பின் தொடர்வோர்

Showing posts with label கணபதி. Show all posts
Showing posts with label கணபதி. Show all posts

Wednesday, 8 September 2021

470.விரகொடு



திருவருணை

 

          தனதன தனனந் தனதன தனனந்

                   தனதன தனனந்               தனதான

 

விரகொடு வளைசங் கடமது தருவெம்

  பிணிகொடு விழிவெங்            கனல்போல

வெறிகொடு சமனின் றுயிர்கொளு நெறியின்

  றெனவிதி வழிவந்               திடுபோதிற்

கரவட மதுபொங் கிடுமென மொடுமங்

 கையருற வினர்கண்              புனல்பாயுங்

கலகமும் வருமுன் குலவினை களையுங்

 கழல்தொழு மியல்தந்            தருள்வாயே

பரவிடு மவர்சிந் தையர்விட முமிழும்

 படவர வணைகண்              டுயில்மாலம்

பழமறை மொழிபங் கயனிமை யவர்தம்

 பயமற விடமுண்                  டெருதேறி

அரவொடு மதியம் பொறிசடை மிசைகங்

 கையுமுற அனலங்              கையில்மேவ

அரிவையு மொருபங் கிடமுடை யவர்தங்

 கருணையில் மருவும்             பெருமாளே

 

பதம் பிரித்து உரை

 

விரகொடு வளை சங்கடம் அது தரு வெம்

பிணி கொடு விழி வெம் கனல் போல

விரகொடு - சாமர்த்தியத்துடன் வளை - சூழ்ந்து சங்கடம் அது தரு - துன்பத்தைத் தருகின்ற வெம் - கொடிய பிணி - பாசக் கயிற்றைக் கொண்டு விழி - கண்கள் வெம் கனல் போல - தீய நெருப்புப் போல

 வெறி கொடு சமனின் நின்று உயிர் கொள்ளும் நெறி இன்று

என விதி வழி வந்திடு போதில்

வெறி கொண்டு - கோபத்துடன் சமன் - நமன் நின்று - ஆய்ந்து உயிர் கொ(ள்)ளு - உயிரைக் கொள்ள வேண்டிய நெறி இன்று என - முறை நாள் இது என்று தெரிந்து விதி வழி - விதியின் ஏற்பாட்டின்படி வந்திடு போதில் - வரும் அச்சமயத்தில்

 கரவடம் அது பொங்கிடு மனமொடு மங்கையர்

உறவினர் கண் புனல் பாயும்

கரவடம் அது - வஞ்சகம் பொங்கிடும் - மிகுந்த மனமொடு - மனத்துடன் மங்கையர் - மாதர்கள் உறவினர்கள் - சுற்றத்தார்கள் கண் புனல் பாயும் - கண்களில் நீர் பாய்கின்ற

 

கலகமும் வரு முன் குல வினை களையும்

கழல் தொழும் இயல் தந்து அருள்வாயே

கலகமும் - குழப்பம் வருமுன் - வருவதற்கு முன்பாக குல - கூட்டமான வினை - ஊழ் வினைகளை களையும் - தொலைக்கும் கழல் தொழும் – திருவடிகளைத் துதிக்கும் இயல் - ஒழுக்கத்தை தந்து அருள்வாயே - கொடுத்து அருள் புரிவாயாக

 பரவிடும் அவர் சிந்தையர் விடம் உமிழும்

பட அரவு அணை கண் துயில் மால் அம்

பரவிடும் அவர் - (தம்மைப்) போற்றுகின்றவர்களுடைய சிந்தையர் - மனத்தில் உறைபவர் விடம் உமிழும் - நஞ்சைக் கக்கும் பட அரவு - படத்தை உடைய பாம்பு (ஆதிசேடன்) அணை கண் - படுக்கையில் துயில் - உறங்கும் மால் - திருமால் அம் – அழகிய

பழ மறை மொழி பங்கயன் இமையவர் தம்

பயம் அற விடம் உண்டு எருது ஏறி

 பழ மறை - பழைய வேதத்தை மொழி - ஓதும் பங்கயன் - தாமரையில் வீற்றிருக்கும் பிரமன் இமையவர் தம் - தேவர்கள் ஆகிய இவர்களுடைய பயம் அற - பயம் நீங்க விடம் - ஆலகால விடத்தை உண்டு - உட்கொண்டு எருது ஏறி - இடப வாகனத்தின் மேல் ஏறி

 அரவொடு மதியம் பொதி சடை மிசை கங்கையும்

உற அனல் அம் கையில் மேவ

அரவொடு - பாம்புடன் மதியம் பொதி - சந்திரனையும் தரித்த சடை மிசை - சடையின் மேல் கங்கையும் உற - கங்கையையும் பொருந்த அனல் அம் கயில் மேவ - நெருப்பு அழகிய கையில் பொருந்த

 அரிவையும் ஒரு பங்கு இடை உடையார் தங்கு

அருணையில் மருவும் பெருமாளே

 அரிவையும் - தேவியை ஒரு பங்கிடை - ஒரு பாகத்தில் உடை அவர் தங்கு - கொண்டவராகிய (சிவ பெருமான்) வீற்றிருக்கும் அருணையில் - திருவண்ணாமலையில் மருவும் பெருமாளே - எழுந்தருளியுள்ள பெருமாளே

 

சுருக்க உரை

 

சாமர்த்தியத்துடன் சூழ்ந்து துன்பம் தரக் கூடிய பாசக் கயிற்றைக் கொண்டு, கொடிய கண்களுடன் யமன் விதி முறைப்படி உயிரைக் கொண்டு போக வரும் அந்தச்சமயத்தில், மாதர்களும் உறவினர்களும், கண்களில் நீர் வழியும் அச்சமயத்தில், வினைகளை நீக்கும் உன் திருவடிகளைத் தொழும்படியான நல்ல ஒழுக்கத்தைத் தந்து அருள்வாயாக!

 பழைய வேதத்தை ஓதும் பிரமனும், திருமாலும், தேவர்களும் கொண்ட பயத்தை நீக்கும் பொருட்டு ஆலகால விடத்தை உண்டு, இடப வாகனத்தின் மேல் ஏறி, பாம்பு, திங்கள், கங்கை ஆகியவைகளைத் தரித்த சடையும், கையில் நெருப்பும் ஏந்தி, உமையை ஒரு பாகத்தில் கொண்ட சிவபெருமான் வீற்றிருக்கும் திருவண்ணாமலையில் உறையும் பெருமாளே! நான் இறக்கும் தருவாயிலாவது உன் திருவடிகளைத் தொழும்படியான ஒழுக்கத்தை தந்து அருளுக

 

 

விளக்கக் குறிப்புகள்

 

கருவிலிருந்து குழந்தை உருவாகி பூமியில் சேர்ந்து உடல் வளர்ச்சி இப்பாடலில்   குறிக்கப்பட்டுள்ளது இந்தக் கருத்தை விளக்கும் மற்ற திருப்புகழ்ப் பாடல்கள்:

    

அறுகுநுனி, இத்தாரணிக்குள், வாதினைய்ட, சுக்கிலச்சுரொ

 

பேரொலி எழுப்பும் பண்டைக்கால வாத்தியங்கள் இப்பாடலில் குறிக்கப் பட்டுள்ளன.    அந்த ஒலிகளுக்கு ஏற்ப சந்தங்களை அமைத்த அழகு அருணகிரி நாதரின் தமிழ்.   இலக்கியத் திறமைக்கு ஒரு எடுத்துக் காட்டாகும்

 

சந்தப் பலபடை செறித்த

   பதினோர் உருத்திரரும் முருக வேளுக்குப் படையாம்.

    உருத்திர கணத்தோர் நவிலருந் தோமரம் கொடி வாள்

   வன்திறற் குலிசம் பகழி அங்குசமும் மணி

   மலர்ப்பங்கயம் தண்டம் வெந்றிவில் மழுவும் ஆகி

   வீற்றிருந்தார் விறல்மிகு அறுமுகன் கரத்தில்)கந்த புராணம்


பாடலை கேட்க                                Rev 9-8-2022

Monday, 30 March 2020

406.போத நிர்க்குண


406
பொது

    தான தத்தன தானா தனாதன
       தான தத்தன தானா தனாதன
       தான தத்தன தானா தனாதன     தந்ததான

போத நிர்க்குண போதா நமோநம
   நாத நிஷ்கள நாதா நமோநம
   பூர ணக்கலை சாரா நமோநம        பஞ்சபாண
பூபன் மைத்துன பூபா நமோநம
   நீப புஷ்பக தாளா நமோநம
   போக சொர்க்கபு பாலா நமோநம     சங்கமேறும்
மாத மிழ்த்ரய சேயே நமோநம
   வேத னத்ரய வேளே நமோநம
   வாழ்ஜ கத்ரய வாழ்வே நமோநம      என்றுபாத
வாரி ஜத்தில்வி ழாதே மகோததி
   யேழ்பி றப்பினில் மூழ்கா மனோபவ
   மாயை யிற்சுழி யூடேவிடாதுக      லங்கலமோ
கீத நிர்ததவெ தாளா டவீநட
   நாத புத்திர பாகீ ரதீகிரு
   பாச முத்திர ஜீமூத வாகனர்            தந்திபாகா
கேக யப்பிர தாபா முலாதிப
   மாலி கைக்கும ரேசா விசாகக்ரு
   பாலு வித்ரும காரா ஷடானன       புண்டரீகா
வேத வித்தக வேதா விநோதகி
   ராத லக்ஷமிகி ரீடா மகாசல
   வீர விக்ரம பாரா வதானவ             கண்டசூரா
வீர நிட்டுர வீறாதி காரண
   தீர நிர்ப்பய தீராபி ராமவி
   நாய கப்ரிய வேலாயு தாசுரர்         தம்பிரானே.

பதம் பிரித்தல்

போத நிர் குண போதா நமோநம
நாத நிஷ்கள நாதா நமோநம
பூரண கலை சாரா நமோநம பஞ்ச பாண
போத - ஞானியாய். நிர்க்குண போதா - குணங்களைக் கடந்த ஞானியே. நமோநம - உன்னை வணங்குகின்றேன், வணங்குகின்றேன். நாத - தலைவனே. நிஷ்கள நாதா - உருவம் அற்ற மூர்த்தியே. நமோநம - ..... பூரண - எல்லா. கலை சாரா - கலைகளின் சாரமாயுள்ள தெய்வமே. நமோநம - ......

பூபன் மைத்துன பூபா நமோநம
நீப புஷ்பக தாளா நமோநம
போக சொர்க்க பூபா நமோநம சங்கம் ஏறும்
பஞ்ச பாண பூபன் - ஐந்து மலர்ப் பாணங்களைக் கொண்ட மன்மதனுடைய மைத்துனராகிய அரசே. நமோநம - ...... நீபா - கடம்பனே. புஷ்பக தாளா - மலர்களைத் தன்னிடம் கொண்ட திருவடிகளை உடையவனே. நமோநம - .... போக - இன்பங்களுக்கும். சொர்க்கம் - பொன்னுலகுக்கும். பூபாலா - அரசே. நமோநம - ...... சங்கம் ஏறும் - சங்கப் பலகையில் ஏறி அமர்ந்த.


மா தமிழ் த்ரய சேயே நமோநம
வேதன(ம்) த்ரய வேளே நமோநம
வாழ் ஜக த்ரய வாழ்வே நமோநம என்று பாத

வாரிஜத்தில் விழாதே மகோததி
ஏழ் பிறப்பினில் மூழ்கா மனோபவ
மாயையில் சுழி ஊடே விடாது கலங்கலாமோ

கீத நிர்த்த வேதாள அடவி நடநாத
புத்திர பாகீரதி கிருபா
சமுத்திர ஜீமூத வாகனர் தந்தி பாகா

கேகய பிரதாபா மூலாதிப
மாலிகை குமரேசா விசாக
க்ருபாலு வித்ரும ஆகாரா ஷடானன புண்டரீகா

வேத வித்தக வேதா விநோத
கிராத லக்ஷ¢மி கிரீடா மகா அசல
வீர விக்ரம பாரா அவதான அகண்ட சூர

வீர நிட்டுர வீராதி காரண
தீர நிர்ப்பய தீரா அபிராம 
விநாயக ப்ரிய வேலாயுதா சுரர் தம்பிரானே.

பத உரை

மா - சிறந்த. தமிழ் த்ரய சேயே - முத்தமிழ்ச் செம்மலே நமோநம - ........ வேதனம் த்ரய வேளே - (ருக், யஜுர், சாம என்னும்) மூன்று வேதங்களும் போற்றும் வேளே. நமோநம -.......வாழ் ஜக த்ரய - வாழ்கின்ற மூவுலகங்களும் (போற்றும்). வாழ்வே – செல்வனே நமோநம -..... என்று - என்று போற்றி.

பாத வாரிஜத்தில் - உன் திருவடித் தாமரைகளில். விழாதே - விழாமல். மகா உததி - பெரிய கடல் போன்ற. ஏழ் பிறப்பினில் - ஏழு பிறப்பில் மூழ்கா - முழுகி. மனோபவ - மனத்தில் உதிக்கின்ற எண்ணங்களாகிய. மாயையில் - மாயையின் சுழியூடே - சுழற்சியினுள்ளே. விடாது - வெளி வர முடியாமல் அகப்பட்டு கலங்கலாமோ - நான் மனம் கலங்குதல் நன்றோ?

கீத நிர்த்த - பாடல், ஆடல் கொண்ட. வேதாள அடவி - வேதாளப் பேய்களுடன் சுடு காட்டில். நட நாத - நடனம் செய்கின்ற சிவபெருமானுடைய. புத்திர - மகனே. பாகீரதி - கங்கையின் மகனே. கிருபா சமுத்திர - கருணைக் கடலே. ஜீமூத வாகனர் - மேக வாகனனாகிய இந்திரன் (வளர்த்த). தந்தி பாகா - தேவ சேனையின் கணவனே.

கேகயப் பிரதபா - மயில் வாகனம் கொண்ட புகழோனே. மூல அதிப - மூல காரணத் தலைவனே. மாலிகைக் குமரேசா - மாலைகள் அணிந்த குமரேசனே. விசாகா - முருகனே. க்ருபாலு - கிருபாளனே. வித்துரும ஆகாரா - பவள நிற உருவத்தனே. ஷடானனா - ஆறு திருமுகங்களை உடையவனே. புண்டரீகா - தாமரை போன்ற முகங்களை உடையவனே.

வேத வித்தக - வேதங்களின் வல்ல. வேதா - கடவுளே. விநோத - அற்புதமான. கிராத - வேட. லக்ஷ்மி - இலக்குமி போல அழகுடைய வள்ளியுடன். கிரீடா - லீலைகள் புரிந்தவனே. மகா அசல - பெரிய மலைகளில் வீற்றிருக்கும்.  வீர - வீரனே (மகாசல வீர என பிரித்து மிக்க கோபத்துடன் சூரனுடன் போரிட்ட வீரனே என்றோ அல்லது மகாசலம் வீர என பிரித்து புண்ணிய தீர்த்தமாம் கங்கையில் தோன்றிய வீரனே எனவும் பொருள் கூறுவார் - செங்கலவராய பிள்ளை). விக்ரம - வலியவனே. பார அவதான - மிக்க கவனம் கொண்டவனே. அகண்ட சூர - சூரத்துவம் வாய்ந்தவனே.

வீர நிட்டூர வீரா - வீரனுக்குரிய கொடுமை கொண்ட வீரனே. ஆதி காரண - மூல காரணப் பொருளே. தீர - தீரனே. நிர்ப்பய தீரா - பயமற்ற தீரனே. அபிராம - அழகனே. விநாயக ப்ரிய வேலாயுதா - விநாயகரிடம் அன்பு கொண்ட வேலாயுதனே. சுரர் தம்பிரானே - தேவர்கள் பெருமாளே.

சுருக்க உரை

ஞானியே, குணங்களைக் கடந்தவனே, உருவம் அற்றவனே, மலர்ப் பாணங்களைக் கொண்ட மன்மதனின் மைத்துனராகிய அரசே, கடப்ப மாலை அணிந்தவனே, சங்கப் பலகையில் ஏறி முத்தமிழை வளர்த்தவனே, மூன்று வேதங்களும் போற்றும் வேளே, இவ்வாறு சொல்லி உன்னைப் போற்றி உன் திருவடிகளில் விழாமல், ஏழு பிறப்புகளில் முழுகி, உலக மாயையில் சிக்கி, நான் மனம் கலங்குவது நன்றோ?
பேய்களுடன் சுடு காட்டில் நடனம் புரியும் சிவபெருமானின் மகனே.கங்கையின் புத்திரனே, இந்திரன் மகளாகிய தேவ சேனையின் கணவனே, மயில் வாகனனே, குமரனே, ஆறு முகங்களை உடையவனே, வேதங்களில் வல்லவனே, இலக்குமி போன்ற வள்ளியுடன் லீலைகள் செய்தவனே, வலிமையாளனே, வீரனே, சூரனைக் கோபித்த வீரனே, மூலகாரணப் பொருளே, கணபதியிடம் அன்பு கொண்டவனே, வேலனே, தேவர்கள் பெருமாளே, நான் மாயையில் மனம் கலங்கலாமோ?

விளக்கக் குறிப்புகள்
வேதன த்ரய வேளே...
     வேதங்கள் மூன்று. நாலாவது மந்திரசாகையான அதர்வ வேதம்.

ஒப்புக
ஏழ் பிறப்பினில் மூழ்கா...
இனிமை போலெழு பிறவியெனு வரியி
னிடைகெ டாதினி யிருவினை யிழிவினி லிழியாதே
...திருப்புகழ் விடமும்வேல.

விநாயக ப்ரிய வேலாயுதா...
   கடவுளன் புற்றுக் கற்றவர் சுற்றும்
  பெரியதும் பிக்கைக் கற்பக முற்றங்
  கரதலம் பற்றிப் பெற்ற வொருத்தன் ஜகதாதை...திருப்புகழ், கனக்ரவிஞ்ச

மமவி நாயகன் நஞ்சுமிழ் கஞ்சுகி
  அணி கஜானன விம்ப்னொர் அம்புலி
  குமர மூஷிக முந்திய ஐங்கர கணராயன்....திருப்புகழ், கமலமாது.

இப முகவனுக்கு கந்த இளையவ மருக்கடமப...திருப்புகழ், களபமுலை.

கலியாணி முத   லீண மகவானை மகிழ் தோழ...திருப்புகழ்,வாலவயதா.